الاثنين، 29 ديسمبر 2014
الأربعاء، 10 ديسمبر 2014
الثلاثاء، 9 ديسمبر 2014
الأحد، 7 ديسمبر 2014
السبت، 6 ديسمبر 2014
.jpg)
الأربعاء، 3 ديسمبر 2014
الأحد، 30 نوفمبر 2014
إن تنصروا الله ينصركم
د: طلعت زهران السكندري
|
لقد تداعت الأمم علينا كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها، ولم يكن ذلك لقلة عدد أو عتاد، فنحن مليار ومائتا مليون نسمة، وأموالنا بالمليارات في البنوك ينتفع بها أعداء الإسلام والمسلمين، صرنا غثاء كغثاء السيل، ودب إلينا الوهن، حب الدنيا وكراهية الموت، مما تسبب في نزع المهابة من قلوب أعدائنا وأورثنا الوهن، بل من المفارقات العجيبة أن نصير حرباً على الإسلام وأهله، تركنا ديننا وراءنا ظهرياً، وحدثت الموالاة مع أعداء الإسلام والمسلمين وطمسنا الشرائع والشعائر وتقدم الملاحدة والزنادقة الصفوف. ومهدنا الطريق لكل انحطاط وفجور، واعتبرنا ذلك هو الطريق للتطور والتحضر والتنوير واللحاق بركاب العصر؛ فكان نصيبنا الذلة والمهانة، وهان أمرنا على عدو الله وعدونا، حتى صرنا إلى حال تبلد فيه الحس والشعور، وغابت فيه معاني الإيمان وصارت الخيانة لدين الله ولعباد الله وسام استحقاق وسلم الوصول لقيادة البلاد والعباد. ضاعت معالم النصر والعزة والتمكين التي ورثناها عن خير سلف، وكنا يوماً خير أمة أخرجت للناس بإيماننا بالله وأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر وبتمسكنا بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصرنا في ذيل الأمم. ولم يكن هذا إلا لعيوب فينا، هي كالتالي: • عيوب على مستوى الفرد: تقصير مع الله، واستسلام للواقع، وعدم السعي للتغيير، وتقصير في المواظبة على حلقات العلم والحفظ.• وعلى مستوى الأسر والبيوت: تقصير في تربية أولادنا على لزوم الطاعات والصلوات، ودخل بيوتنا المنكرات، وصارت القوامة للنساء في معظمها.• وفي المؤسسات والمصالح: إهمال المصالح وتسيب ورشوة وخراب ذمم. * والحل لهذا كله يكمن في ثلاث وصايا: 1- إصلاح النفس: وهو يعتمد على لزوم طاعة الله سبحانه وتعالي وطاعة نبيه محمد صلي الله وسلم , ومحاسبة الإنسان لنفسه , وتنقيتها من كل ذنب وخطيئة. قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } "المائدة:105" . بل إن من محاسن شريعتنا أن أوصت الإنسان بأن يقي نفسه من نار جهنم قبل الآخرين، ولو كانوا أهله أو أولاده؛ قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } "التحريم:6". حتى في دعاء المسلم لربه فحريّ أن يدعوا لنفسه أولاَ. وهذه من سنن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؛ قال تعالي علي لسان نبيه نوح عليه السلام: "{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَاراً } نوح28. ثم إن العبد المسلم إذا أراد إصلاح من حوله فلا بد أن يكون قدوة صالحة لمن حوله كالأب لأبنائه, أو الرئيس لمرؤوسيه, أو المدرس لتلاميذه؛ إذ يستحيل أن يطاع بشيء هو لا يعمل به أصلا, بل إن ذلك من الأمور المنهي عنها في الشرع أصلا، قال تعالى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} البقرة:44 ", ثم إن ذلك من أكبر المقت وأعظم الجرم قال تعالي :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ( الصف 3,2" وقال أحدهم:. لا تنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم والجميع مطالب بأن يسجل كل واحد منا اعترافاته, ويدون تقصيره, ويعلم تماما بأنه جزء من هذه الأمة يتحمل الكثير من المسئوليات, وأنه ليس بهامشي أو صفر على الشمال أو لا يستفاد منه, بل لدى كل واحد منا الكثير من الخير, ويختزن من الأمور النافعة ما يفيد الأمة بإذن الله, تعمد كما قال عمر رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا, وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا" وكما قال أيضا:. عليك نفسك فتـــش عن معايبها وخل عن عثرات الناس للناس 2-الدعوة إلى الله، والدعاء الخالص: إن الدعوة إلي الله وظيفة الأنبياء والرسل عليهم أفضل الصلاة والسلام وهي صمام الأمان لمسيرة هذا الدين العظيم, والدعوة إلى الله تأتي مباشرة بعد تنقية النفس من شوائبها , وتطهيرها من الأكدار , فمتى ما قوم المسلم معوج نفسه , وعدل مائلها , فعليه بطريق الدعوة إلي الخير آمرا بالمعروف ناهياً عن المنكر. ولتعلم أن خيرية هذه الأمة مرتبط ارتباطا وثيقاً بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَر....الآية}آل عمران110. واعلم أن الله تعالى قرن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالإيمان بالله، قال تعالي: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }آل عمران110. ولا تأبه بما ستواجه من عوائق وعقبات في طريق الدعوة وتذكر أن آدم تعب من أجلها , وناح لأجلها نوح , وقذف في النار إبراهيم , وأدخل السجن يوسف , وشكى الضر أيوب , ونشر بالمناشير زكريا , والتقم الحوت يونس , وسافر من بلاده موسي , وعاصر أنواع الأذى وأشكال العذاب نبينا محمد صلي الله علية وسلم. ادع إلى الله على بصيرة في كل مكان وتحت أي ظرف؛ فلقد دعا حبيبك محمد صلي الله علية وسلم في السر والعلن, وفي السفر والحضر, وفي السلم والحرب, وعلى الصفا, وفي الشعب, ودعا في البيت والسوق وعلي البغلة والفرس, حتى وهو يكابد سكرات الموت كان يدعو بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم. ادع إلى الله على بصيرة، ولا تهتم بأباطيل المرجفين, واستهزاء المثبطين, وسخرية المقصرين. ولا تستعجل النتائج , ولا تيأس إذا لم يصغ لك أحد؛ فإن من الأنبياء من لم يتبعه إلا شخصين، ومنهم من لم يتبعه إلا شخص واحد، بل جاء في الحديث "يأتي النبي يوم القيامة وليس معه أحد"، كما قال صلي الله عليه وسلم. واعلم أنك منارة في الأرض , وقدوة صالحة , ونجم يهتدي به , وأن الشجر والحجر والطير والحوت يستغفرون لك. ادع إلى الله على بصيرة، وليس شرطاً أن تعتلي المنابر أو تقف أمام الجموع فإن الدعوة طرقها شتى , ومجالاتها متعددة , وأساليبها متنوعة فالنصيحة دعوة , والهدية دعوة , والمعاملة الحسنة دعوة , والابتسامة دعوة , وإصلاح ذات البين دعوة , وزيارة الأقارب والأحبة في الله دعوة, والصدقة دعوة , وبناء المساجد ودور الرعاية دعوة.......الخ. وإذا لم تستطع أن تقوم بشيء مما تقدم، فيكفي أن تكفي المسلمين من شر لسانك ويدك. قد هيئوك لأمر لو فطنت له فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل ثم اعلم أن الدعاء من أهم الأسلحة التي يمتلكها المسلم. فهو سهام الليل يستطيعه كل شخص , ولكن مع الأسف معظم أهل القبلة يهملون هذا السلاح المهم , بل وصل حال بعضهم إلى الاعتقاد بعدم جدواه ومنفعته والعياذ بالله , متناسين قوله تعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر60 , وقال تعالى أيضاً : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 ، وهو نهج الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام , وسنة الأولياء والصالحين رحمهم الله , والدعاء مرضاة للرب , واطمئنان للقلب , وراحة للنفس , وسهام على الأعداء , ومفتاح للخير , وجالب للولد والرزق والمطر. والمقصود الدعاء للإسلام وأهله بالنصر والتمكين, والدعاء على الكفر وأهله بالذل والخسران والمهانة, خاصة في ظل ما يواجهه هذا الدين الشريف من نكبات ومصائب تتوالى عليه. 3- نصرة دين الله: اعلموا أنكم إن قعدتم عن نصرة دينكم، وخذلتم سنة نبيكم، ولم تهتموا بأمر المسلمين فلن تضروا إلا أنفسكم، ولقد تخلفت قبلكم أمم وأفراد، فلم يضروا إلا أنفسهم، ولم يضروا الله شيئاً، تخلفت قوم نوح وعاد وثمود وقروناً بين ذلك كثيراً، فهل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزاً، فالعز يزول والمجد يضيع بسبب خذلان الدين وأهله، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه، ولا يجعل الله عبداًَ أسرع إليه كعبد أبطأ عنه، بل لا يزال العبد يتأخر حتى يؤخره الله. لقد كانت الريادة والرفادة والسقاية والحجابة والسدانة في أهل مكة، فلما دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله وحده بارزوه العداء، وسعوا في التخلص منه ومن أتباعه وأصحابه؛ (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَو يَقْتُلُوكَ أَو يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) " سورة الأنفال: 30 "، فتحول عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجر هو وأصحابه إلى المدينة، فشرف أهلها بنصرتهم لدين الله وصار لهم ذكر وخير، فهم الذين آووا ونصروا، حبهم إيمان وبغضهم نفاق، بهم قام الإسلام وبه قاموا، والناس شعار والأنصار دثار، اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار. أواخرهم كأوائلهم، فإن الدجال عندما يخرج في آخر الزمان وينتهي إلى المدينة وهو محرم عليه أن يدخلها، فينتهي إلى بعض أسباخ المدينة، وترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إلى الدجال منها كل كافر ومنافق، ويخرج إليه شاب هو خير الناس أومن خير الناس يقول له: أنت الدجال الذي أخبرنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيلتفت الدجال إلى أتباعه ويقول لهم أرأيتم لو قتلته ثم أحييته أكنتم تؤمنون بي، فيقولون له: نعم، فيشقه نصفين، ثم يقول له قم، فيقوم الشاب متهلل الوجه فرحان، يقول للدجال: "والله ما ازددت فيك بصيرة، أنت الدجال الذي أخبرنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم"، فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه، رواه البخاري وغيره. فهذا الشاب يثبت في مواجهة الدجال، ثم جريان الخوارق على يدي الدجال، وما بين خلق أدم حتى قيام الساعة فتنة أعظم أو أشد من الدجال، وما تقدم من تقدم إلا بنصرته لدين الله وقيامه بشريعة الرحمن وما تأخر من تأخر إلا بخذلانه للإسلام وأهله. إن إتباع السنة النبوية نصرة لدين الله، أي نصرة. لقد كان الأفاضل فيما مضى يعدون مخالفة السنة هلكة. اختلف ابن عباس مع البعض فقال لهم: أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون: قال أبو بكر وعمر يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، فكيف إذا سمع ابن عباس من يقول: ليس لنا علاقة بعصور الظلام، ( يقصدون أيام النبوة والخلافة). أو من يقول: لم يعد الإسلام يصلح للتعامل مع الحضارة الحديثة. أومن يصادم السنة ويوقر الملاحدة أعظم من توقيره لهدى نبيه صلى الله عليه وسلم؟! أشار أبولبابة بن عبد المنذر، يوم بنى قريظة، لهم إشارة مفهمة أنكم لو نزلتم على حكم سعد بن معاذ، فهو الذبح. يقول أبولبابة: فما قلتها حتى علمت أنى خنت الله ورسوله ونزل قوله تعالى: "( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ )" سورة الأنفال: 27 ". فماذا يكون الشأن والحال لو استبدل دينه بغيره ونادى بالحرية الإباحية والديمقراطية اللواطية ؟! ولما كان يوم بدر سمع ابن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا ينقلب أحد من المشركين إلا بفداء أو ضرب عنق، فقال ابن مسعود – رضي الله عنه – يا رسول الله إلا ابني بيضاء وكان قد علم منهما ميلاً للدخول في الإسلام. يقول ابن مسعود: فما قلتها حتى خشيت أن يتنزل على حجارة من السماء. وكانت أم المؤمنين عائشة – رضى الله عنها – لا تذكر خروجها يوم الجمل إلا وتبكى حتى تبل خمارها وتكثر عتق الرقاب لأجل ذلك..... والحكايات في هذا المعنى كثيرة، والسبب معلوم، والسنن لا تعرف المحاباة ولا المجاملات، قال تعالى: (وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) " سورة محمد: 38 " وقال: ( وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُو) سورة المدثر: 31. أخبرنا سبحانه أنه من تولى عن نصرة دينه وإقامة شريعته فإن الله سيستبدل به من هو خير لها منه وأشد منه وأقوم سبيلاً كما قال تعالى: إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ " سورة النساء: 133 " وقال: "( إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيد ٍوَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيز " ( سورة فاطر: 16 – 17 " أي بممتنع ولا صعب. وقال: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ) " سورة المائدة: 54 " (أي يرجع عن الحق إلى الباطل وقيل نزلت في الولاة من قريش أوفي أهل الردة أيام أبى بكر:( فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ) كأبي بكر وأصحابه وأهل القادسية وأهل اليمن وأهل المدينة : ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ) ". لا يردهم عما هم فيه من طاعة الله وإقامة الحد وقتال أعدائه والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يردهم عن ذلك راد ولا يصدهم عنه صاد ولا يحيك فيهم لوم لائم ولا عذل عاذل: ( ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء ) " سورة المائدة: 54 " أي من اتصف بهذه الصفات فإنما هو من فضل الله عليه وتوفيقه له) :وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. إلى أن قال: وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ) " سورة المائدة: 56 ". كما قال تعالى: (كَتَبَ اللَّهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ). وقال: ( لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَو كَانُوا آبَاءهُمْ أَو أَبْنَاءهُمْ أَو إِخْوَانَهُمْ أَو عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )" سورة المجادلة: 21- 22 ". فكل من رضى بولاية الله ورسوله والمؤمنين فهو مفلح في الدنيا والآخرة ومنصور في الدنيا والآخرة . إن المنصور من نصره الله؛ لأنه سعى في نصرة دين الله بالنفس والنفيس والغالي والرخيص، وكان شأنه في ذلك كشأن الأوس والخزرج الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على أن لا يشركوا بالله شيئاً ولا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا أولادهم ولا يأتوا ببهتان يفترونه بين أيديهم وأرجلهم، ولا يعصونه في معروف، فإن وفوا فلهم الجنة، وإن غشوا من ذلك شيئاً فأمرهم إلى الله عز وجل، إن شاء غفر وإن شاء عذب. وهذه هي بيعة العقبة الأولى، بايع عليها اثنا عشر رجلاً منهم عشرة من الخزرج، واثنان من الأوس، ثم كانت بيعة العقبة الثانية وقت الحج في العام الذي يلي البيعة الأولى وهي التي حضرها العباس؛ ليستوثق لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما اجتمعوا عرفهم العباس بان ابن أخيه لم يزل في منعة من قومه حيث لم يمكنوا منه أحداً ممن أظهر له العداوة والبغضاء وتحملوا من ذلك أعظم الشدة، ثم قال لهم: إن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه ومانعوه ممن خالفه فأنتم وما تحملتم من ذلك، وإلا فدعوه بين عشيرته فإنه لبمكان عظيم. فعند ذلك قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ لنفسك ولربك ما أحببت، فقال: أشترط لربى أن تعبدوه وحده ولا تشركوا به شيئاً، ولنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم متى قدمت عليكم، فقال له أبوالهيثم بن التيهان: يا رسول الله إن بيننا وبين الرجال ( اليهود ) عهوداً وإنَّا قاطعوها، فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا ؟ فتبسم عليه الصلاة والسلام وقال: بل الدم الدم والهدم الهدم أي إن طالبتم بدم طالبت به وإن أهدرتموه أهدرته. وقد بايع هذه البيعة ثلاثة وسبعون رجلاً منهم اثنان وستون من الخزرج وأحد عشر من الأوس ومعهم امرأتان. ثم تخير النبي صلى الله عليه وسلم اثني عشر نقيباً لكل عشيرة منهم واحد وقال لهم: أنتم كفلاء على قومكم ككفالة الحواريين لعيسى بن مريم، وأنا كفيل على قومي. ولما رجع الأنصار إلى المدينة ظهر بينهم الإسلام، وازداد أذى المشركين للمسلمين بمكة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة وتتابع المهاجرون فراراً بدينهم ليتمكنوا من عبادة الله الذي امتزج حبه بلحمهم ودمهم حتى صاروا لا يعبأون بمفارقة أوطانهم والابتعاد عن آبائهم وأبنائهم ما دام في ذلك رضا الله ورسوله، ولحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأبو بكر بعد أن اضطره المشركون لترك أحب بلاد الله إلى الله وأحب بلاد الله لنفسه الشريفة. وفي المدينة قامت أعظم نصرة لدين الله وأعظم أخوة عرفتها الدنيا، أخوة بين المهاجرين والأنصار وبين الأوس والخزرج وقام نظام التآخي بين كل اثنين، هذه الأخوة أساسها المنهج الإيماني والتعظيم لشرع الله، وقد كانت من أعظم أسباب تحقيق النصر على المشركين. قال الله: (هُو الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَو أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ) " سورة الأنفال: 62 – 63 " ووفي الأنصار ببيعتهم وكانوا رجالاً، قال تعالى: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا ) " سورة الأحزاب: 23 " وتحقق الوعد الصادق بنصرة الله لعباده المؤمنين. ستعود الخلافة على منهاج النبوة وفي الحديث: "لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس" رواه مسلم. وفي لفظ " من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة " رواه مسلم. فلا تضر نفسك ولا تؤخرها والحق بالركب فقد انطلق، وقد سمعت عتاب من تخلف عن قتال الروم في غزوة تبوك، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) " سورة التوبة: 38 – 39 ". وكان ذلك في عام شديد الحر بعد أن طاب الثمر، فنزلت القوارع القرآنية تزهدهم في الدنيا وترغبهم في الآخرة وتحثهم على الجهاد في سبيل الله، وتوضح لهم أنهم إن لم ينصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله ناصره ومؤيده وكافيه وحافظه كما تولى نصره عام الهجرة، لما هم المشركون بقتله أو حبسه أو نفيه فخرج منهم صحبة صديقه وصاحبه أبى بكر، وفي ذلك يقول تعالى: (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( " سورة التوبة 40 " . |
السبت، 29 نوفمبر 2014
الثلاثاء، 25 نوفمبر 2014
الثلاثاء، 18 نوفمبر 2014
الاثنين، 17 نوفمبر 2014
الأحد، 16 نوفمبر 2014
السبت، 15 نوفمبر 2014
الخميس، 30 أكتوبر 2014
الثلاثاء، 28 أكتوبر 2014
الاثنين، 27 أكتوبر 2014
الأحد، 26 أكتوبر 2014
الخميس، 16 أكتوبر 2014
السبت، 11 أكتوبر 2014
الخميس، 9 أكتوبر 2014
الأربعاء، 8 أكتوبر 2014
الخميس، 2 أكتوبر 2014
الأحد، 28 سبتمبر 2014
السبت، 27 سبتمبر 2014
الأربعاء، 24 سبتمبر 2014
الأحد، 7 سبتمبر 2014
الأحد، 31 أغسطس 2014
الخميس، 28 أغسطس 2014
الثلاثاء، 12 أغسطس 2014
السبت، 26 يوليو 2014
الأحد، 20 يوليو 2014
الخميس، 17 يوليو 2014
السبت، 12 يوليو 2014
الاثنين، 30 يونيو 2014
الثلاثاء، 24 يونيو 2014
الثلاثاء، 10 يونيو 2014
الاثنين، 2 يونيو 2014
الاثنين، 12 مايو 2014
الأربعاء، 7 مايو 2014
الأربعاء، 30 أبريل 2014
الأربعاء، 23 أبريل 2014
الثلاثاء، 22 أبريل 2014
الاثنين، 21 أبريل 2014
الأحد، 20 أبريل 2014
الاثنين، 14 أبريل 2014
الأحد، 13 أبريل 2014
الثلاثاء، 8 أبريل 2014
السبت، 5 أبريل 2014
الثلاثاء، 1 أبريل 2014
الاثنين، 31 مارس 2014
الأربعاء، 26 مارس 2014
الأحد، 23 مارس 2014
الثلاثاء، 18 مارس 2014
الاثنين، 17 مارس 2014
الجمعة، 7 مارس 2014
الخميس، 6 مارس 2014
الاثنين، 3 مارس 2014
الأحد، 2 مارس 2014
السبت، 1 مارس 2014
الثلاثاء، 25 فبراير 2014
الاثنين، 24 فبراير 2014
الثلاثاء، 11 فبراير 2014
الاثنين، 10 فبراير 2014
الأحد، 9 فبراير 2014
الثلاثاء، 4 فبراير 2014
الأحد، 2 فبراير 2014
الخميس، 30 يناير 2014
الثلاثاء، 28 يناير 2014
الأحد، 26 يناير 2014
السبت، 25 يناير 2014
قصة حياة الرسول صلوات الله و سلامه عليه
https://www.youtube.com/watch?v=skJyLZ1bC78&feature=youtube_gdata_player
الأربعاء، 22 يناير 2014
الاثنين، 20 يناير 2014
الأحد، 19 يناير 2014
الخميس، 16 يناير 2014
#مواقف_طريفه_و_لطيفه#
ابتسامات من التاريخوقف اعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة,ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله ، ما بال فمك معوجاً؟.فرد الشاعر:لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس .*******كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة,فنهره الأمير أمام الناس, وقال له ،لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة .فصلى بهم المغرب ,وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى:{{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا }}الأحزاب67,وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى :{{ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً }}الأحزاب68 ،فقال له الأمير يا هذا : طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين .*******كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالنهر فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المارةو عندما حمله إلى البر قال له الحجاج :أطلب ما تشاء فطلبك مجابفقال الرجل : ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟قال: أنا الحجاج الثقفىقال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك .*******استأجر رجلا دارا للسكن وكان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً ،فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرةقال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع !!.قال: لا تخف و لا بأس عليك فإنه يسبح اللهفقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد.*******سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجةفقال : ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به.فقال السائل : أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً .
الثلاثاء، 14 يناير 2014
الاثنين، 13 يناير 2014
الأحد، 12 يناير 2014
زوكيربرغ يجني مثل ثروة عائلة الراجحي في شهر
استطاع الملياردير الأميركي “مارك زوكيربرغ”، رئيس موقع فيسبوك ومديره التنفيذي ، جني نحو 3 مليارات ونصف المليار دولار أميركي اكثر من 13 مليار ريال سعودي في نوفمبر الماضي، وذلك بعد أن ارتفعت أسهم الموقع خلال الشهر إلى أعلى مستوى لها على الإطلاق منذ يوليو الماضي.
وارتفع سهم فيسبوك من 21.08 دولاراً في أول أيام التعامل من نوفمبر ليصل إلى 28 دولاراً للسهم الواحد في آخر أيام التداول من نفس الشهر، وهو ما ساهم في زيادة ثروة “زوكيربرغ” بنحو 3.48 مليار دولار بشكل محدد، حيث يمتلك ما يقرب من 504 ملايين سهم من أسهم فيسبوك.
وطرح موقع فيسبوك قد أسهمه للاكتتاب العام في مايو الماضي بسعر بلغ 38 دولاراً للسهم، وكانت قيمة حصة “زوكيربرج” حينها أكثر من 19 مليار دولار، لكن سعر السهم تدهور تدريجياً ليصل إلى 17.55 دولاراً في أواخر أغسطس، وهو ما جعل قيمة إجمالي ثروة “زوكيربرج” تهوي بدرجة كبيرة لتصل إلى 8.84 مليار دولار أميركي في ذلك الوقت.
وبدأ السهم في التعافي وارتفع في الأشهر المتتالية، وذلك لعدة أسباب أهمها نشر تقرير الأرباح الذي قدمته إدارة فيسبوك نهاية أكتوبر.
وحتى يوم الجمعة الماضي كانت ثروة “زوكيربرج” تُقدر بنحو 14.1 مليار دولار أميركي، ومن المرجح أن تواصل الارتفاع خلال ديسمبر الجاري.
نظام العمرة الآلي يطرح سوقاً اقتصادياً وطنياً حجمه أكثر من 20 مليار ريال سعودي
يطرح نظام العمرة الآلي الذي يعد وليد الأنظمة الإلكترونية بوزارة الحج سوقاً اقتصادياً يتجاوز حجم تداولاته الـ 20 مليار ريال سعودي , حيث فتح المجال أمام شركات الخدمات للتعامل معه مما أدى إلى إيجاد ألاف الفرص الوظيفية للشباب السعودي في جميع القطاعات الخدمية من سياحة ونقل وإسكان وخدمات الكترونية.
ويعد النظام من التطبيقات الأولى التي تقدم المملكة على مستوى الشرق الأوسط لتخدم بطريقة إلكترونية ملايين المسلمين في جميع أنحاء العالم من خلال تصميمها وبنائها بشكل لحظي مع باقي الأنظمة الالكترونية في القطاعين العام والخاص حيث تعد هذه الأنظمة مكتملة بالكامل بعد مضي عقد من الزمن على تدشين خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - الشبكة الالكترونية العالمية للعمرة في غرة شهر جمادى الأولى من عام 1424هـ التي وجه بها بالرقي بمستوى الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن ونقلها للعالمية.
ونوه مدير عام الإدارة العامة لخدمات المعتمرين المهندس عبدالعزيز بن أسعد دمنهوري في هذا الصدد بالشراكة الاستراتيجية مع الشريك التقني من القطاع الخاص بإتمام أعمال العمرة بوزارة الحج التي أثمرت من خلال متابعة معالي وزير الحج الدكتور بندر بن محمد حجار التحول الإلكتروني لنظام العمرة بجميع إجراءاته التي منها معالجة برنامج وطلب تأشيرات العمرة من المرحلة التي يفكر بها المعتمر بأدائه نسك العمرة في بلده وحتى مغادرته أراضي المملكة التي ميز الله حكومتها بخدمة الحجاج والمعتمرين دوناً عن باقي بلاد العالم .
وبين أن طبيعة هذه الخدمة المقدمة لحجاج ومعتمري بيت الله الحرام وزوار مسجد رسوله الكريم مختلفة تماماً عما قد يتبادر للأذهان من خلال مقاربتها بالخدمات السياحية حيث أن لهذه الخدمة قدسية وآليات تعامل مختلفة تماماً ناهيك عن الفرق الشاسع بين السائح والحاج أو المعتمر ، لذا فقد دأبت وزارة الحج على البحث في جميع دول العالم عن أنظمة الكترونية متخصصة تقوم على تأدية هذه الخدمات ولكن باءت العديد من المحاولات بالفشل إلى أن قام أبناء هذه البلد الطاهرة بتصميم وتطوير الأنظمة الالكترونية المطلوبة على مدار عقد من الزمن .
وأكد مدير عام الإدارة العامة لخدمات المعتمرين أن جميع الأنظمة الإلكترونية تم تحليلها وتصميمها وكتابتها من خلال الشريك التقني الوطني الاستراتيجي لوزارة الحج وهي شركة سعودية وطنية تعمل بكوادر وطنية (100%) مؤهلة على أعلى مستوى علمي ولها الخبرة بإتمام الإجراءات الحكومية والتكامل بين أنظمة القطاع العام والخاص المحلي والدولي وتحرص على تقديم أفضل الخدمات للحجاج والمعتمرين وحازت على العديد من الجوائز العالمية الإلكترونية كان آخرها عام 2012م كأفضل مورد للحلول الالكترونية على مستوى الشرق الأوسط .
وأفاد أن العمل في هذه الشبكة يبدأ من بلد المعتمر من خلال الوكيل الخارجي الذي يقوم بتحديد برامج العمرة وطلب التأشيرات بعد اختيار المعتمر لحزمة الخدمات التي يرغب بها ويتم تسجيل بيانات المعتمر المطلوبة لإصدار تأشيرته وتقديم الخدمات له ثم تنتقل المعلومة إلى مركز معلومات الحج والعمرة عبر شركة تربط وزارة الحج مع شركة العمرة تسمى مركز خدمات أنظمة العمرة الالكترونية ( مخاع ) لتنتقل بعد ذلك البيانات إلى مركز معلومات الحج والعمرة للتأكد من مطابقة البيانات وحزم الخدمات للأنظمة والقوانين المعتمدة ومن ثم تنقل المعلومات إلى مركز المعلومات الوطني للتحقق الأمني وإصدار الرقم الحدودي المسبق ثم تعود إلى وزارة الحج مرة أخرى لإرسالها لشركة العمرة ثم الوكيل الخارجي لقيام المعتمر بدفع قيم حزمة الخدمات .
وأضاف أنه بإتمام السداد تقوم وزارة الحج بإرسالها إلى مركز معلومات وزارة الخارجية لإصدار أرقام مراجعة ممثليات خادم الحرمين الشريفين لطباعتها على جواز المعتمر , مشيراً إلى أن جميع الإجراءات السابقة تتم بشكل لحظي ولا تحتاج لأكثر من خمس دقائق لكي تتم معالجتها ضمن النظام الالكتروني الخاص بالعمرة وبضمانة تامة لجودة وسرية البيانات .
ويتميز النظام بالتعامل مع ما يقارب من ملياري مسلم في جميع أنحاء العالم وارتباطه بأكثر من 3000 وكيل عمرة دولي ويتم تبادل المعلومات عبر أكثر من مائة جهة حكومية وخاصة وتنفذ معالجة تخزين واسترجاع المعلومات بشكل سريع جداً وفق سرية للبيانات والإنجاز والمراقبة والتحكم بشكل سريع.
وأبرز دور نظام السداد الآلي العالمي الذي أنشأته وزارة الحج في عام 1425هـ في تحويل مستحقات أطراف منظومة العمرة من جميع الوكلاء الدوليين على مستوى العالم إلى مقدمي الخدمات بهدف ضمان حقوق المعتمرين وجميع مقدمي الخدمات من خلال تحويل مستحقاتهم قبل دخول المعتمرين مما يلزم مقدمي الخدمات بعدم التقصير في بنود المتعاقد عليها للخدمات , مشيراً إلى أن عملية السداد تتم وفقاً للنظام العالمي ومرتبطة تماماً بجميع إجراءات معالجة طلبات تأشيرات المعتمرين ولا يمكن إرسال الموافقة لوزارة الخارجية لإصدار التأشيرة قبل أن يتم السداد.
ولفت مدير عام الإدارة العامة لخدمات المعتمرين المهندس عبدالعزيز بن اسعد دمنهوري الإنتباه إلى أن النظام الآلي العالمي يستطيع القيام بعمل خمسة ألاف تحويل مالي خلال دقيقة واحدة وبالتالي لا يؤثر على سرعة تنفيذ التحركات في هذه الأنظمة التي تتميز بدقتها وسرعتها وأنها أنظمة ذكية مرتبطة بالحدث Event-Base ومعالجتها للبيانات بين الأطراف تتم بشكل لحظي Real-time وتتميز بكونها عالمية International لارتباطها بجميع أطراف المنظومة من القطاع الخاص والعام المحلي والدولي , مضيفاً أنه يتصدر هذه الأنظمة نظام معالجة برامج العمرة وطلبات تأشيرات العمرة وبوابة السداد الآلي الالكتروني العالمي ومعالجة بيانات الدخول والخروج آلياً والربط مع مركز المعلومات الوطني وعقود السكن والنقل ونظام تفويج المعتمرين من مكة المكرمة والمدينة المنورة إلى مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة وغيرها من أنظمه الخدمات لمعالجة طلبات تأشيرات العمرة .
وقال :" إنه من خلال نظام العمرة الآلي تم تحقيق العديد من الانجازات يتصدرها تسهيل ضبط إجراءات الدخول للمعتمرين وانخفاض نسبة التأخر في المغادرة بنسب كبيرة وانعدام ظاهرة الافتراش في ساحات الحرم وضبط تطوير خدمات المعتمرين الكترونياً من الخطط التشغيلية مروراً بتدقيق العقود وإرشاد المعتمرين والمراقبة والمتابعة والتفويج الآلي للمعتمرين " , مؤكداً أن جميع التعاملات وإجراءات المعتمرين تتم آلياً وبعيداً عن الأوراق مما انشأ قطاع اقتصادي وطني قوي قادر على خدمة المعتمرين ويتحمل مسؤوليته بكل كفاءة ودقة وجودة وموثوقية وتتم من خلاله الرقابة الذاتية لخدمات الشركات والمؤسسات المحلية والدولية .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
-
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة ا... -
فسيكفيكهم الله
-
Allâh, der über alles Erhabene, sagt: „Gewiss, die Anzahl der Monate bei Allâh ist zwölf Monate, im Buch Allâhs (festgelegt) am Tag, da ...
